Ezechiel był wybitnym obserwatorem i rzetelnym sprawozdawcą. Swoje spotkania z „Wszechmogącym Panem”, którego ani razu nie nazywa Bogiem, rozpoczyna opisem pojazdu, którym On przybywa.

Problemy z Ezechielem są dwa. Pierwszy to te opisy sytuacji, które są bardzo detaliczne i sugestywne – reprezentując statek i jego załogę – a drugie, to treści w Księdze Ezechiela, takie jak pornograficzne opisy i metafory zdrady Izraela wobec Boga, oraz same przejścia Ezechiela, naznaczone przez „Wszechmogącego Pana”. Zacznijmy po kolei.

Opis statku

Były inżynier NASA, Josef Blumrich, dokonał szczegółowego odtworzenia statku „Pana” z Księgi Ezechiela w sposób inżynieryjny, nie bajkowy. Na czym to polega? Zamiast snuć wyobraźnią fantastyczne opisy, inżynier próbował zrozumieć, jak człowiek o ograniczonym słownictwie – nie znając np. określenia „silnik” – mógł opisać widziany przezeń obiekt techniczny; pojazd latający. Jak konstrukcji elementów statku mógł poprzez pareidolię przypisać kształty zwierząt, itp.

Analiza techniczna Blumricha doprowadza nie tylko do spójnego kształtu statku, ale także udowadnia racjonalność jego rozwiązań technicznych. Sam Blumrich opatentował m.in. koło poruszające się we wszystkie strony właśnie bazując na opisach Ezechiela. Jedyny niewykonalny w latach Blumricha element budowy statku to silnik, który jednak jest oddalony o jakieś 50 lat intensywniejszych badań od stanu współczesnej nauki oficjalnej. Racjonalne rozwiązania napędu wodorowego połączonego z wirnikami helikopterowymi, kapsuła dowodzenia o samodzielnym napędzie krótkodystansowym, plecak rakietowy kapitana statku, czy w końcu projekt „świątyni” – lądowiska idealnie wymierzonego pod statek stanowią dowód nie tylko na istnienie statku, ale i na rzetelność i precyzję opisu samego Ezechiela.

Można tutaj pisać streszczenie całej książki, ale czy ma to sens? Wizualizacja budowy tego statku oraz przedstawionej przez Ezechiela sceny lądowania jest zawarta w poniższym filmie (link):

Jeżeli będzie zainteresowanie, mogę podjąć się pracy wykonanej już przez innych i opisać całą kwestię tego statku bardziej szczegółowo. Jednak uważam, że dla osób pragnących poznać szczegóły, książka Blumricha (Statki kosmiczne Ezechiela) jest wystarczającym i wyczerpującym źródłem, co więcej, wydanym także po polsku.

Kontrowersyjne fragmenty Księgi

Klasycznie Biblijnie przypisalibyśmy przedstawionym tam bytom, które m.in. wyrzucają odpad z reaktora, a w innej ze scen eliminują bezbożnych w mieście, tożsamość aniołów.

(8) A oto Ja nakładam na ciebie pęta i nie będziesz mógł się obrócić z jednego boku na drugi, aż skończysz dni swojej udręki. (9) A weź sobie pszenicy i jęczmienia, bobu i soczewicy, prosa i orkiszu, i włóż to do jednego naczynia, i zrób sobie z tego chleb; w ciągu trzystu dziewięćdziesięciu dni, gdy będziesz leżał na swoim boku, będziesz go jadł. (10) A pokarm, który będziesz jadł, ma być odważony: mianowicie dwadzieścia sykli dziennie; będziesz go jadł o ustalonej porze. (11) Również wodę będziesz pił odmierzoną: jedną szóstą hinu; będziesz ją pił o ustalonej porze. (12) A będziesz to jadł w postaci jęczmiennych podpłomyków, upieczonych przed ich oczami na ludzkim łajnie. (13) I rzekł Pan: Tak będą jeść synowie izraelscy nieczysty chleb między narodami, wśród których ich rozproszę. (14) A ja rzekłem: Ach! Wszechmocny Panie! Oto jeszcze nigdy nie byłem splamiony i od swojej młodości aż dotąd nie jadłem ani padliny, ani mięsa zwierzęcia rozszarpanego, ani też nie weszło do moich ust mięso nieczyste. (15) Wtedy odpowiedział mi: Patrz! Oto daję ci zamiast łajna ludzkiego gnój bydlęcy, upiecz sobie na nim swój chleb. – Ez 4:8-15

(5) A do innych rzekł tak, że to na własne uszy słyszałem: Przejdźcie za nim przez miasto i zabijajcie bez zmrużenia oka, i nie litujcie się! (6) Wybijcie do nogi starców, młodzieńców i panny, dzieci i kobiety, lecz tych wszystkich, którzy mają na sobie znak, nie dotykajcie! A rozpocznijcie od mojej świątyni! I rozpoczęli od starszych mężów, którzy byli przed przybytkiem. (7) Potem rzekł do nich: Zanieczyśćcie przybytek i napełnijcie dziedzińce zabitymi, potem wyjdźcie i zabijajcie w mieście! (8) A gdy tak zabijali i pozostałem ja sam, padłem na twarz i z krzykiem mówiłem: Ach! Wszechmocny Panie! Czy chcesz wyniszczyć resztkę Izraela, wylewając swój gniew na Jeruzalem? (9) A On rzekł do mnie: Wina domu izraelskiego i judzkiego jest wielka ponad wszelką miarę, kraj jest pełen krwi, a miasto pełne bezprawia, gdyż myślą, że Pan opuścił ziemię, że Pan tego nie widzi. (10) Dlatego również i moje oko nawet nie mrugnie i nie zlituje się; postępki ich włożę na ich głowę. (11) A oto mąż odziany w lnianą szatę, który miał przybory pisarskie u swojego boku, zdał sprawę mówiąc: Uczyniłem, jak mi kazałeś. – Ez9:5-11

(5) Ohola cudzołożyła, choć jeszcze była pod moją władzą mężowską, i zapałała namiętnością do swoich kochanków Asyryjczyków, którzy do niej przychodzili, (6) odziani w fioletową purpurę, namiestnicy i dostojnicy; wszyscy oni to urodziwi młodzieńcy, rycerze dosiadający rumaków. (7) I oddawała im się w swoim cudzołóstwie – a wszyscy oni to kwiat młodzieży asyryjskiej – i ze wszystkimi, do których zapałała namiętnością, kalała się wszelkim ich bałwochwalstwem. (8) Lecz nie zaniechała swojego cudzołóstwa z Egiptem; bo już w młodości jej z nią obcowali, obmacywali jej dziewicze piersi i z nią dawali upust swojej rozpuście. (9) Dlatego wydałem ją w ręce jej kochanków, w ręce Asyryjczyków, do których zapałała namiętnością. (10) Ci odsłonili jej nagość, zabrali jej synów i córki, a ją zabili mieczem. I stała się przysłowiem wśród kobiet, gdyż dokonano nad nią sądów. (11) A chociaż to widziała jej siostra Oholiba, jednak jeszcze gorszą niż ona zapałała namiętnością i jeszcze gorsze popełniała cudzołóstwo niż jej siostra. (12) Zapałała namiętnością do Asyryjczyków, do namiestników i dostojników, którzy do niej przychodzili, wspaniale odzianych rycerzy, samych urodziwych młodzianów. (13) I widziałem, że się skalała; obie jednakowo postępowały. (14) Lecz ona posunęła się w swojej rozpuście jeszcze dalej, gdy zobaczyła mężczyzn malowanych na ścianie, obrazy Chaldejczyków, malowane czerwoną farbą, (15) przepasanych w biodrach pasem, z wielkimi zawojami na głowach – wszyscy z wyglądu to rycerze, podobni do Babilończyków, których ojczyzną jest Chaldea. (16) I zapałała do nich namiętnością, gdy ich zobaczyła; i wysłała do nich posłańców, do Chaldei. (17) Wtedy Babilończycy przyszli do niej, aby się z nią popieścić i skalali ją swoją rozpustą. A gdy została przez nich skalana, odwróciła się od nich jej dusza. (18) A gdy tak jawnie uprawiała swoją rozpustę i odsłaniała swój srom, wtedy i moja dusza odwróciła się od niej, tak jak odwróciła się od jej siostry. (19) Lecz ona jeszcze wzmogła swoją rozpustę, przypominając sobie dni swojej młodości, gdy uprawiała wszeteczeństwo w ziemi egipskiej. (20) Zapałała namiętnością do swoich zalotników, których członki były jak członki osłów, a wytrysk ich nasienia jak wytrysk ogierów. – Ez 23:5-20

(15) I doszło mnie słowo Pana tej treści: (16) Synu człowieczy, oto Ja zabiorę ci przez nagłą śmierć rozkosz twoich oczu, lecz ty nie biadaj ani nie płacz, niech ani jedna łza u ciebie się nie pojawi. (17) Wzdychaj tylko cicho, nie urządzaj żałoby po zmarłym. Zawiąż sobie zawój na głowie, na nogi włóż sandały, nie zasłaniaj swojej brody i nie jedz chleba żałoby. (18) Z rana przemawiałem do ludu, a wieczorem zmarła moja żona; następnego rana uczyniłem to, co mi nakazano. – Ez 24:15-18.

Fragmenty te u niektórych budzą wątpliwość co do natchnienia Księgi Ezechiela.

Analiza tożsamości istot ze statku

Nie ma w tych zachowaniach czegoś, co jawnie by stało w opozycji do reszty Biblii. Możemy uznać, że są to surowe anioły. Co jednak w świetle materialności tego ich statku?

1. Anioły są istotami materialnymi.
2. Istoty materialne pełniły rolę posłańców – aniołów.

Według mnie najbardziej prawdopodobna i intrygująca jest opcja druga. Oznacza bowiem, że istnieją kosmici innej rasy, którzy są natchnieni Duchem Świętym! (Jeżeli uznamy Księgę za natchnioną i ich autorstwo zawartych tam wizji i przekazów). To stawia te istoty – kontaktujące się z Ezechielem być może również w sposób telepatyczny (wizje) lub tylko językowy (rozpracowanie ludzkiego języka nie jest trudne już przy współczesnej technologii, a co dopiero przy bardziej zaawansowanej) w opozycji do ras upadłych, martwych duchowo (potępionych) – takich jak szaraki, reptilianie, czy np. czystej krwi wampiry. Co dla mnie nie jest odkryciem, może być dla was szokiem: tak, istnieją inne rasy istot, w tym materialnych, które są upadłe – martwe duchowo – ale także i napełnione Duchem Świętym, a przynajmniej mogące być nim natchnione, jak ludzie. Ezechiel pozostaje koronnym świadkiem, dzięki któremu nie tylko mamy zapis kontaktu z bardziej zaawansowaną cywilizacją, dostępny publicznie – ale także dowód na istnienie istot wiernych Bogu wśród bardziej zaawansowanych cywilizacji, w opozycji do najczęściej omawianych, upadłych ras obcych.